sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

तस्य वाचकः प्रणवः॥२७॥ 1-27

тасйа ваачакаХ праНаваХ

его Слово – пранава (ОМ)
либо
"Его звуковое выражение – пранава (АУМ)" (1-27)

त॑स्य тасйа его (аудио: тасйа)
वाचकः ваачакаХ (MW937-2, нет ударения) – м.р. словесное или звуковое выражение; значимый звук или слово; (оратор, диктор); √вач 2П (MW912-1)  (говорить) (аудио: ваачакаХ)
प्रण॑वः праНаваХ или प्र॑णवः праНаваХ (MW660-3) – первичный звук, священный слог АУМ\ОМ; пра-Ну У (MW660-3) (звучать), √4.ну 6П (MW567-2) (звучать, кричать) (аудио: праНаваХ)

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.12 1-27, 1-28 - c 6:25 и до конца, пение ОМ с 11:40
Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.13 1-27, 1-28 - c начала по 6:30

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तरायाभावश्च॥२९॥ 1-29

татаХа пратйак-чэтанаа-адхигамо'пйантараайа-абхаавашьча
без сандхи:
татаХа пратйак-чэтанаа-адхигамаХа апи-антараайа-абхааваХа ча

вследствие этого внутрисознательное постижение и даже устранение препятствий
либо
"От этого (искреннего поклонения Богу, повторения мантры АУМ) происходит реализация своего истинного "Я", а также устранение препятствий". (1-29)

त॑तः татаХ – от него, от этого, отсюда (неизменяемое слово), (MW432-2, татас-йатас) (аудио: татаха)

составное слово типа «кармадхаарайа» пратйак-четанаа-адхигамаХ – «внутрисознательное постижение»
प्रत्यक्चेतन пратйакчэтана (MW675-1, нет ударения) – (прилагательное) «внутри-сознательный», тот, у кого мысли повернуты внутрь (прати-ак=против (обычной) оси) или на себя (аудио: пратйакчэтана)
चे॑तन чэтанаа (MW675-1) – ж.р. сознание, понимание, интеллект
अ॑धिगमः адхигамаХ(MW23-3, нет ударения) – понимание, реализация, достижение, √гам 1П (MW346-3) идти (аудио: адхигамо’пи)
अ॑पि апи (MW55-1) – также, даже

составное слово типа «татпуруша» антарайа-абхаваХа – «препятствий исчезновение»
अन्तरायः антараайаХ (MW44-1, нет ударения) – м.р. препятствие, помеха, антар+√и входить между (встревать), √и 2П (MW163-3)  (идти) (аудио: антарай)
अभावः абхааваХ (MW60-3, нет ударения) – м.р. исчезновение, устранение, небытие, не существующее, √бхуу 1П (MW760-1) (быть, существовать) (см. также 1-10) (аудио: абхаавашьча)
च ча (MW380-1)  – и

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.13 1-29 - c 6:31 по 7:56

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

दुःखदौर्मनस्याङ्गमेजयत्वश्वासप्रश्वासा विक्षेसहभुवः ॥1-31॥

дуХкха-даурманасйа-аНЪгамэджайатва-шьвааса-прашьваасаа викшэпа-сахабхуваХа (1-31)

страдание, уныние, дрожь в членах тела, сбивчивое дыхание – несобранности признак

составное слово типа «двандва» дуХкха-даурманасйа-аНЪгамэджайатва-шьвааса-прашьваасааХа – м.р.мн.ч. (обязательное мн.ч.в двандве числом членов более двух) «несчастье, дурное настроение, дрожь в членах, прерывистое дыхание»
दुःख॑म् дуХкхам (MW483-2) – с.р физическая или умственная боль, возможно от дуХ-√стхаа, дус (MW488-1) префикс, означающий ухудшение (по сандхи (?) переходит в дуХ перед к), √стхаа 1П (MW1262-2) (стоять, находиться) (аудио: дуХкха)
дуХкхам – (прилаг.) «тяжкий», с.р. «страдание»

दौर्मनस्यम् даурманасйам (MW499-2, нет ударения) – с.р печаль, уныние, подавленное настроение, даур – вриддхи от дур (дус), префикс ухудшения, √ман 8У (MW783-1) (думать, полагать) (аудио: даурманасйа)

अ॑ङ्गमेजयत्वम् аНЪгам-эджайатвам (MW7-3) – с.р дрожание какой-либо части тела; अ॑ङ्गम् часть тела, здесь В.п. एज् (ए॑जति) дрожать, एजयत्व॑म् – абстрактное имя, образованное от एज॑यति заставлять дрожать, приводить в дрожь (аудио: ангамееджайатва)
अ॑ङ्गम् аНЪгам (MW7-3) – с.р часть тела, √ам 2А(?) (MW80-1) (идти, служить)
एजयत्वम् эджайа (MW231-1, нет ударения) – (прилагательное) заставляющий трястись, √эдж 1П (MW231-1) (трясти)

श्वासः шьваасаХ (MW1106-1, нет ударения) – м.р. дыхание, √шьвас 2П (MW1105-3) (дышать), шьвааса-прашьвааса-дхаараНам = прааНаайама (аудио: шьваса)
प्रश्वासः прашьваасаХ (MW696-1, нет ударения) – м.р. вдох, вдыхание, пра-√шьвас П (MW696-1) (вдыхать) (аудио: прашьваса^)

составное слово типа «татпуруша» викшэпа-сахабхуваХа – м.р.ед.ч. «отвлечения признак»
विक्षेपः викшэпаХ (MW965-2, нет ударения) – м.р. отвлечение, рассеяние, рассеянность, ви-√кшип У (MW965-2) (метаться, отвлекаться), √кшип 6П (MW328-3) (мельтешить) (аудио: викшэпа)

सहभूवः сахабхууваХ – м.р. спутник, сопровождающий, сопровождаемый, √бхуу 1П (MW760-1) (быть, существовать) (аудио: сахабхууваХ)

सह॑ саха (MW1194-2) – (неизменяемое) с, вместе, са+дхаа, √дхаа 3У (MW513-2) (фиксировать ум и внимание на чем-либо)
सहभू сахабхуу (MW1194-2, нет ударения) – (прилагательное) совместный, присущий
भूवः бхууваХ (MW761-3) – (нет перевода!) (прилагательное) проявляющийся?

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.14 1-31 - c 3:06 по 6:38

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनातश्चित्तप्रसादनम् ॥1-33॥

майтри-каруНаа-мудитопекшаНааМ сукха-дуХкха-пуНйа-апуНйа-вишайааНааМ бхааванатаашь-читта-прасааданам (1-33)
без сандхи:
майтри-каруНаа-мудита-упекшаНаам сукха-дуХкха-пуНйа-апуНйа-вишайааНам бхааванатааХа-читта-прасааданам

дружелюбием, состраданием, радостью за других и безразличием к их счастью, несчастью, добродетельности или порочности (характеризуется) зарождающийся (и растущий) покой ума
либо
"Спокойное состояние сознания достигается путем принятия отношения дружелюбия, сострадания, сопереживания вне зависимости от их счастья, несчастья, добродетельности или порочности" (1-33)

Здесь таблица:
майтри каруНа мудита упекша
сукха дуХкха    пуНйа  апуНЙа
бхааванатаХ
читтапрасааданам

дружелюбия к счастливому объекту
сострадания к несчастному
радости за добродетельного
безразличия к порочному
порождение (дают)
сознания ясность

составное слово типа «двандва» майтри-каруНаа-мудита-упэкшанам – с.р.

मैत्री майтрии (MW834-2, нет ударения) – ж.р. дружелюбие, добрая воля, майтрии-каруНаа-мудитаХ – особое самадхи, ступень «вРддхи» от митраХ (MW816-1) друг, √митх 1У (MW816-3) (соединяться) (аудио: майтрии)

करुणा каруНаа (MW255-3, нет ударения) – ж.р. жалость, сострадание, √кР 2П (MW300-3) (действовать) (аудио: каруНаа)

मुदिता мудитаа (MW822-2, нет ударения) – ж.р. сопереживание в радости другого человека, √муд (модатэ) 1А (MW822-2) (сорадоваться) (аудио: мудито)

उपेक्षणम् упэкшаНам (MW215-3, нет ударения) – с.р. безразличие, упекш (упа-√иикш) А (MW215-3) (терпеливо ждать), √иикш 1А (MW170-1) (смотреть, наблюдать) (аудио: пэ-кшаа-Наам)

составное слово типа «двандва» сукха-дуХкха-пуНйа-апуНйа – (прилаг.) в составном слове типа «кармадхаарайа» сукха-…-апуНйа-вишайаХа

सुख॑ сукха (MW1220-3) – (прилагательное) счастливый, возможно от 5.су+3.кха («иметь хорошее направление»), либо от су+стхаа, √сукх 10, 4П (MW1220-3) (делать счастливым) (аудио: сукха)
сукхам – (прилаг.) «счастливый», с.р. «счастье»

दुःख॑ дуХкха – (прилагательное) страдающий, दुःख॑म् дуХкхам (MW483-2) – с.р физическая или умственная боль, возможно от дуХ-√стхаа, дус (MW488-1) префикс, означающий ухудшение (по сандхи (?) переходит в дуХ перед к), √стхаа 1П (MW1262-2) (стоять, находиться) (аудио: дукха)
дуХкхам – (прилаг.) «тяжкий», с.р. «страдание»

составное слово типа «двандва» пуНйа-апуНйа – (прилаг.) «добродетельный и порочный»
пуНйа – (прилаг.) «добродетельный» (пунктуальный)

पु॑ण्य пуНйа (MW632-1) – (прилагательное) добродетельный, √пуу 9У (MW640-3) (очищать), или √пуН 6П (MW631-3) (действовать праведно), или √пуш 1П (MW638-2) (заботиться) (аудио: пуНйа)
अपुण्य апуНйа (MW56-1, нет ударения) – (прилагательное) порочный (аудио: апуНйа)

वि॑षयाणाम् вишайаанаам – по отношению к категориям или предметам, वि॑षयः вишайаХ (MW997-1, нет ударения) – м.р. предмет, объект, впечатление, сфера, категория, √виш 3П (MW995-2) (действовать) или ви+√си (простираться) (аудио: вишайаа-Наам)
вишайаХа – м.р. «объект, сфера»
भावनतः бхааванатаХ – зарождающийся, появляющийся, от भावनम् бхааванам (MW755-1, нет ударения) – ж.р. или с.р. акт проявления, √бхуу 1П (MW760-1) (быть, существовать) (аудио: бхааванааташь)

составное слово типа «татпуруша» читта-прасааданам
चित्तप्रसादनम् читта-прасааданам – с.р. спокойное, ясное, чистое состояние сознания (аудио: читта-прасааданам)

चित्त॑म् читтам (MW395-3) – с.р. сознание, √чит 1П (MW395-2) (воспринимать) или √чинт 10У (MW398-1) думать, размышлять 
प्रसादनम् прасааданам (MW697-1, нет ударения) – с.р. проясняющий
прасааданам – с.р. «прояснение, клиринг»

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.14 1-33 с 9:16 и по 11:15

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

विषयवती वा प्रवृत्तिरुत्पन्ना मनसः स्थितिनिबन्धनी ॥1-35॥

вишайаватии ваа правРиттир-утпаннаа манасаХа стхити-нибандхании (1-35)
без сандхи:
вишайаватии ваа правРиттиХи-утпаннаа манасаХа стхити-нибандхании

либо направленная на ощущения восприимчивость (дает) установленность ума в покое
либо
"Или же установление ума в равновесии возникает при проникновении в чувственные ощущения" (1-35)

विषयवती вишайаватии (MW997-2, нет ударения) - (прилагательное в ж.р.) направленная на объект чувств (прилагательное в ж.р.), вишайа-ват, वि॑षयः вишайаХ (MW997-1, нет ударения) – м.р. предмет, объект, впечатление, √виш 3П (MW995-2) (действовать) или ви+√си (простираться) (аудио: вишайавати-ваа)

वा ваа (MW934-2) – (неизменяемое слово) или

प्रवृत्तिः правРттиХ (MW694-1, нет ударения) – ж.р. более высокое восприятие (?), прогресс, продвижение, познание, пра-√вРт А (MW693-2, нет ударения) (осуществлять), √вРт 1У – вести себя; жить на чем-л. (аудио: правРттир-утпанна)

उत्पन्न утпаннаа (MW180-3, нет ударения) – возникающая, зарождаемая (прилагательное в ж.р.), ут-√пад А (MW180-2, нет ударения) (порождать), √пад 4А (MW582-3) (падать)

म॑नसः манасаХ – ума (Р.п.) от म॑नस् манас(MW783-3) – с.р ум, интеллект, √ман 8,4А (MW783-1) (думать) (аудио: манасаХ)

составное слово типа «татпуруша» стхити-нибандхании – ж.р. «покоя установление»
स्थिति-निबन्धनी стхити-нибандхании – ж.р. установление в равновесии (аудио: стхити-нибандхании)

स्थि॑तिः стхитиХ (MW1264-2) - ж.р. ровное, спокойное состояние, √стхаа 1П (MW1262-2)

निबन्धनी нибандхании (MW550-2, нет ударения) – ж.р. связь

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.14 1-35 c 15:11 и до конца
А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.15 1-35 - c начала по 2:25

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

वीतरागविषयं वा चित्तम् ॥1-37॥

виита-раага-вишайаМ ваа читтам (1-37)

или же сознание (направляется на) объект, свободный от страстей 

(здесь им.падеж (субъект) имеет дело с вин.падежом (объектом), но не является им)

составное слово типа «татпуруша» виитараага-вишайаХа – м.р. «свободный от страсти объект», в.п. (объект) …вишайам
वीतरागविषयः=वीत-राग-विषयः виита-раага-вишайаХ – свободный от-страсти-объект

वीत виита (MW1004-2, нет ударения) – (прилагательное) ушедший, исчезнувший, от ви+√5.и П (MW1004-1) (преодолеть), √и 2П (MW163-3) (идти) 

रागः раагаХ (MW872-1, нет ударения) – м.р. страсть, √раНЪдж = √раадж 1У (делать ярким, выдающимся)

वीतराग виита-раага(MW1004-2, нет ударения) – (прилагательное) свободный от страстей

वि॑षयः вишайаХ (MW997-1, нет ударения) – м.р. предмет, объект, впечатление, √виш 3П (MW995-2) (действовать) или ви+√си (простираться)
вишайаХа – м.р. «объект, сфера»

वा ваа (MW934-2) – (неизменяемое слово) или

चित्त॑म् читтам (MW395-3) – с.р. сознание, √чит 1П (MW395-2) (воспринимать) или √чинт 10У (MW398-1) (думать, размышлять) 
читтам – с.р. «сознание»

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.15 1-37 - с 5:08 по 7:50

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

यथाभिमतध्यानाद्वा ॥1-39॥

йатха-абхимата-дхйаанаад-ваа (1-39)
без сандхи:
йатха-абхимата-дхйаанаат-ваа

или же от медитации по своему усмотрению

यथा॑भिमत йатхаабхимата (MW842-3) – (прилагательное) по своему усмотрению, по своей предрасположенности аудио: йатха-абхимата)
य॑था йатхаа (MW841-2) – (неизменяемое) согласно, в соответствии с
अभिमत абхи-мата (MW67-1, нет ударения) – (прилагательное) желаемое, абхи-√ман (MW67-1) (думать о, желать), √ман 8,4А (MW783-1) (думать)

ध्यानात् дхйаанаат – от медитации (отложительный (исходный) падеж) от ध्यानात् дхйаанам (MW521-1, нет ударения) – с.р. медитация, √дхйай 1П (MW521-1) (созерцать, медитировать) аудио: дхйаанаад-wаа)
дхйаанам – с.р. «медитация», дхйаанаат – отл.п.ед.ч. «от медитации»

वा ваа (MW934-2) – (неизменяемое слово) или

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.15 1-39 с 12:48 по 14:19

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

क्षीणवृत्तेरभिजातस्येव मणेर्ग्रहीतृग्रहणग्रह्येषु
तत्स्थतदञ्जनता समापत्तिः ॥1-41॥

кшииНа-вРиттэр-абхиджаатасйэва маНэр-грахиитРи-грахаНа-грахйэшу
татстха-тад-аньджанатаа самаапаттиХи
без сандхи:
кшииНа-вРиттэХэ-абхиджаатасйа-ива маНэХэ-грахиитРи-грахаНа-грахйэшу
татстха-тад-аньджанатаа самаапаттиХи

при снижении возбужденности сознания (возникает) утонченное, подобное кристаллу (состояние) самапатти, в познаваемом (познающим через процесс познания) пребывающее и им окрашенное (его отражающее)

क्षीण॑ кшииНа (MW328-2) - (прилагательное) ослабленный, √кши 1П (MW328-1) (ослаблять, уничтожать) (аудио: кшииНа)
кшииНа – (прилаг.) «ослабленный»

वृत्तेर् вРиттер – сандхи перед «а» от वृत्तेः вРттеХ – ед.ч. род. (или скорее) исходный п. от वृ॑त्तिः вРттиХ (MW1010-1, нет ударения) – ж.р. приобретенный в течение жизни стереоп поведения, реакции; букв. "поведение, образ жизни"; корень वृत् (वर्तते-वर्तति) вРит 1У – вести себя; жить на чем-л. (аудио: вРиттер)
вРиттиХи – ж.р. «движение, поведение, волна, активность», вриттэХэ – вариант отл.п.ед.ч. (др.вар-т: вриттйааХа), «от ослабленного тонуса сознания» (вритти стоит в ед.ч., то есть это активность, тонус сознания вообще)

अभिजात абхиджаатасйэва=абхиджатасйа ива – благородного рождения как бы Р.П. от (аудио: абхиджаатасйеева)
अभिजातम् абхиджаатам (MW62-2, нет ударения) – с.р. (или ж.р. джаатаа) благородное происхождение, абхи-√джан 4А (MW62-2) (рождаться), √джан 1,10 (MW410-1) (рождаться) 
इव ива (MW168-3, нет ударения) – как бы, подобно
абхиджаатам – с.р. «благородство», р.п.ед.ч. абхиджаатасйа – «благородный» (сын отца = отцовский сын), р.п.относится к грахиитри-грахаНа-грахйэшу – «в утонченном, проясненном познающем-познании-познаваемом»
(абхиджаата – (прилаг., пасс.прич.прош.вр.) «благородный»)

मणेर् маНэр – сандхи перед звонкой «г» от मणेः маНэХ – ед.ч. род.п. от मणिः॑ маНиХ (MW774-3, нет дхату) – м.р. жемчуг, драгоценность, перл (аудио: маНэра ???)
маНиХи – м.р. «драгоценный камень, кристалл», р.п.ед.ч. ива манэХэ – «как у кристалла»

составное слово типа «татпуруша» грахиитРи-грахаНа-граахйа – (прилаг.) «познаваемое через процесс познания познающим»

ग्रहीतृ грахиитРи (MW372-3, нет ударения) – (прилагательное) познающий, получающий, √грах (MW371-2) (брать, хватать) (аудио: грихитра ???)

ग्र॑हण грахаНа (MW372-2)– с.р. орган чувств, процесс познания; получение, √грах (MW371-2) (брать, хватать) (аудио: грахаНа)
грахаНа – (прилаг.) «хватающий, удерживающий»

ग्राह्ये॑षु граахйешу мест.падеж мн.ч. от ग्राह्य॑ граахйа (MW373-1, нет ударения) – (прилагательное) то, что должно быть познано, познаваемое; получаемое, √грах (MW371-2) (брать, хватать) (аудио: граахйешу)

составное слово типа «татпуруша» татстха-тад-аньджанатаа – (прилаг.,ж.р.) «принимающая цвет любого близкого объекта»

तत्स्थ татстха (MW433-2, нет ударения) – (прилагательное) находящийся на или в этом («тат»), пребывающий, остающийся в нем (аудио: татстха)

तद्-अञ्जनता тад-аньджанатаа – (прилагательное ж.р., согласующий с ж.р. самаапаттиХи ) окрашивающаяся в него, принимающая его цвет, √аньдж 7У (MW11-1) (мазать),  (аудио: тад-аньджаната)

समा॑पत्तिः самаапаттиХи (MW1161-1, нет ударения) – ж.р. слияние, становление, самапатти, сам-аа-√пад А (MW1161-1) (осуществляться), √пад 4А (MW582-3) (падать) (аудио: самаа-паттиХ)
самаапаттиХи – ж.р. йогич. термин «самапатти»

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.16 1-41 - c 1:08 по 4:10

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

स्मृतिपरिशुद्धौ स्वरूपशून्येवार्थमात्रनिर्भासा निर्वितर्का ॥1-43॥

смРити-паришьуддхау сваруупа-шьуунйэва-артхамаатра-нирбхаасаа нирвитаркаа
без сандхи:
смРити-паришьуддхау сваруупа-шьуунйа-ива-артхамаатра-нирбхаасаа нирвитаркаа

при полном очищении памяти собственная форма как бы пустеет (и происходит) самой сути явление (– такова) нирвитарка (самапатти без размышлений)

составное слово типа «татпуруша» смРити-паришьуддхи – ж.р. «полное очищение памяти», пр.п.ед.ч. смРити-паришьуддхау

смРитиХи – ж.р. «память»
паришьуддхи – ж.р. «полное очищение», паришуддхау – предл.п.ед.ч.(где?) «при полном очищении памяти»
स्मृति-परिशुद्धि смРти-паришьуддхи – ж.р. полное очищение памяти; स्मृतिपरिशुद्धौ॑ смРти-паришьуддхау – в полном очищении памяти (местный падеж), то есть при полном очищении памяти (аудио: смРти-паришьуддхау)
स्मृ॑तिः смРтиХ (мн.ч. – смРтайаХ) (MW1272-2) – ж.р. воспоминание, √смР 1П (MW1271-3)
परिशुद्धि пари-шьуддхи (MW602-2, нет ударения) – ж.р. полное очищение, пари-√шьудх У (MW602-2, нет ударения) становиться чистым, √шьудх 1У (MW1082-1) (очищать), шьуддхи (MW1082-2) - ж.р. чистота

составное слово типа «татпуруша» сваруупа-шьуунйам – с.р. «пустота собственной формы»

сваруупам – с.р. «своя форма, своя природа»
шьуунйам – с.р. «пустота»
स्वरूप-शुन्य сваруупа-шьуунйа – лишенный собственной формы (аудио: сваруупа-шьуунь-еева)
स्वरूपे॑ сваруупа –  своя форма, √рууп 10П (руупайати) (MW885-3) (формировать, играть роль)
शून्यः॑ шьуунйаХ (MW932-2) – (прилагательное) пустой; лишенный; не имеющий

ива – (неизм.) «как бы, подобно», может сливаться с предыдущим словом (энклитичность) – отсюда шьуунйэва = шьуунйам ива (словно бы пустота)
इव ива (MW168-3, нет ударения) – будто, как бы (как бы лишенный собственной формы)
Энкли́тика - Безударное слово, в произношении тесно примыкающее к предшествующему, связанному с ним ударному слову и образующее вместе с ним в отношении ударения единое целое (противоп.: проклитика) (в лингвистике).

составное слово типа «татпуруша» артхамаатра-нирбхаасаа – ж.р. «самой сути явление»

артхамаатра – (прилаг.) «единственно важное, самое важное»
нирбхаасаа – ж.р. «явление»
अर्थमात्रनिर्भास артха-маатра-нирбхаасаа – лишь цель освещающая (аудио: артха-маатра)
अ॑र्थः артхаХ (MW90-2) – м.р. с.р. цель, √артх 10А (MW90-2) (стремиться достичь)
- मात्र маатра (суффикс) только, лишь;
निर्भास нирбхаасаа (MW556-1) – (прилагательное??) освещающая, нир-√бхаас (MW556-1) (освещать), √бхаас 1А (MW755-3) (появляться) (аудио: нирбхааса)

нирвитаркаа – (прилаг.) «неразмышляющая» (самапатти), нирвитаркаа (ж.р.) - согласуется с ж.р. самаапаттиХи
नि॑र्वितर्क нирвитаркаа – не сопровождающаяся логическим размышлением (самапатти) (нирвитаркаа самапаттиХ) (аудио: нирвитаркаа)
वितर्कः витаркаХ (MW962-3, нет ударения) – м.р. рассуждение, размышление, мышление на обычном (нетонком) уровне, витарка, ви+√тарк 10У (обдумывать), √тарк 10 (MW439-3) (рассматривать, иметь в виду)

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.16 1-43 с 8:02 по 11:27

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

सूक्ष्मविषयत्वं चालिङ्गपर्यवसानम् ॥1-45॥

суукшма-вишайатваМ ча-алиНЪга-парйавасаанам

и тонкие объекты имеют предел – в бесформенном (их) окончание

составное слово типа «кармадхаарайа» суукшма-вишайатвам – с.р. «тонкие объекты»
सूक्ष्मविषयत्वम् суукшма-вишайатвам – с.р. состояние, когда объектами читты являются тонкие объекты ("тонкообъектность")

суукшма – (прилаг.) «тонкий, мягкий», м.р.мн.ч. суукшмааХа – «тонкие»
सूक्ष्म суукшма (MW1240-3, нет ударения) – (прилагательное) тонкий, узкий, возможно от суучии (MW1241-1)  ж.р. игла, √сив 2П (MW1241-1) (шить, sew)
вишайатва - существование, подчиненное чем-то, происходящее только в
वि॑षयः вишайаХ (MW997-1, нет ударения) – м.р. вещь, предмет, объект, впечатление, √виш 3П (MW995-2) (действовать) или ви+√си (простираться)

ча – (неизм.) «и, также»

составное слово типа «татпуруша» алиНЪга-парйавасаанам – с.р. «в бесформенном окончание»

алиНЪгам – прил. с.р. не имеющее отличий, бесформенное
अलिङ्ग алиНЪгам (MW95-1, нет ударения) –  с.р. «то, что без признака», т.е. непроявленная материя, लिङ्ग лиНЪгам (MW901-3, нет ударения) знак, отметка, характеристика; орган размножения, возможно от √лаг 1П (лакшаНа) (MW893-2 ) (воздействовать, тесно контактировать) (аудио: чаа-линга)
парйавасаанам – с.р. «окончание»
पर्यवसान = परि-अव-सान парйавасаана (MW607-2) – с.р. завершение, конец (√ सो – स्यति 4П (MW1248-2) завершать; этот корень чаще употребляется с различными предлогами, а не самостоятельно) (аудио: парйа-васаанам)

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.16 1-45 c 13:43 и до конца

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

निर्विचारवैशारद्येऽध्यात्मप्रसादः ॥1-47॥

нирвичаара-вайшьаарадйэ’дхйа-атма-прасаадаХа
без сандхи:
нирвичаараа-вайшьаарадйэ-адхйа-атма-прасаадаХа

в (состоянии) неразмышляющей мудрости (проявляется) высшего духа сияние 
или
при искусности в нирвичаре – высшего духа проявление

нирвичаара – (прилаг.) «не нуждающийся в размышлении»
निर्विचारा нирвичаара – (прилагательное, с.р.) не сопровождаемое мыслями (термин йоги) (аудио: нирвичаара)

вайшьаарадйам – с.р. «опыт, мастерство, мудрость»
वैशारद्य вайшьаарадйам (MW1026-2, нет ударения) – с.р. искусность, мастерство, ясность ума от ви-шьаарада, шьаарада (MW1066-1) (зрелость), шьарад (MW1057-2) ж.р. осень, возможно от √шьраа (√шьРи) 1 или 4 П (1097-2) (созревать), вайшьаарадйэ – местный падеж (аудио: вайшьаара-дйе)

составное слово типа «татпуруша» адхйаатма-прасаадаХа – м.р. «высшего духа сияние»

адхйаатман – с.р. «высший дух»
अध्यात्मन् адхй-аатма (MW23-2, нет ударения) – с.р.(?) Высший Дух; высшее "Я", лидирующее «а» падает в силу сандхи с предыдущим «э», заменяясь на аваграху ऽ (аудио: дхйатма)
आत्म॑न् аатман (MW135-1) – м.р. душа, принцип жизни и чувствительности, возможно от √ан - дышать, √ат - двигаться, √ваа – дуть

прасаадаХа – м.р. «сияние»
प्रसादः прасаадаХа (MW696-3, нет ударения) – м.р. ясность, чистота, спокойствие, пра-√сад У (MW696-3) (сиидати, -тэ) (проясняться), √сад 1 или 6П (MW1138-2) (садиться; наблюдать) (аудио: прасаадаХа)

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.17 1-47 - c 2:51 по 5:12

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

श्रुतानुमानप्रजाभ्याम् अन्यविषया विशेषार्थत्वात् ॥1-49॥

шьрута-анумаана-праджаабхйаам анйа-вишайаа вишьэша-артхатваат
без сандхи:
шьрута-анумаана-праджаабхйаам анйа-вишайааХа вишьэша-артхатваат

и авторитетом, и логики порождением (охватываются) другие объекты для других целей 
либо
и это познание отличается от получений знания через устную передачу или логических умозаключений, так как имеет другое содержание и другую цель
либо
другое содержание (анйа-вишайа) имеет знание (праджньаа), полученное изустно (шьрута) или логическим путем (анумаана), – в силу различия целей (вишьеша-артхатваат)

составное слово типа «татпуруша» анумаана-праджаа – ж.р. «порождение логики»
составное слово типа «двандва» шьрута-анумаана-праджаа – ж.р. «традиционное знание и порождение логики», …бхйаам – отл.п.дв.ч
шьрута-анумаана-праджньаабхйаам = составное слово двандва «шьрутапраджньаа-анумаанапраджньаа» в инструментальном падеже двойственного числа

шьрута – (прилаг.) «изустно переданное по традиции»
श्रुत шьрута – знание, передаваемое устно
анумаанам – с.р. «вывод»
अनुमानम् анумаанам (MW37-1, нет ударения) – с.р. умозаключение; логическое умозаключение, √3.маа 2П (MW804-2) (измерять) (аудио: шьрута-анумаана)
праджаа – ж.р. «порождение»
प्रज्ञा॑ праджньаа (MW659-2)  – ж.р., мудрость, умение различать между истинным и ложным, пра+√джньаа (MW659-1) П (различать), √джньаа 9П (MW425-2)  (аудио: прагньаабхйаам)

составное слово типа «кармадхаарайа» анйа-вишайааХа – м.р.им.п.мн.ч. «другие объекты»
अन्य॑विषय анйа-вишайа - имеющий другой объект, имеющий другое содержание (аудио: анйа-вишайаа)

анйа – (прилаг.?) «другой»
अन्य॑ анйа (MW45-2) – другой
вишайаХа – м.р. «объект, сфера», вишайааХа – им.п.мн.ч. «объекты»
वि॑षयः вишайаХ (MW997-1, нет ударения) – м.р. вещь, предмет, объект, впечатление, √виш 3П (MW995-2) (действовать) или ви+√си (простираться)

составное слово типа «кармадхаарайа» вишьэша-артхатвам – с.р. «другое значение»
विशेषार्थत्वात् вишьэша-артхатваат – из-за отличия цели (отложительный падеж от артхатва?) (аудио: вишьэша-артхатваат)

вишьэша – (прилаг.) «отличный, другой»
विशेषः вишьэшаХ (MW990-2, нет ударения) – м.р. особенность, различие, ви+√шьиш П (MW990-2) (делать особенным), √2.шьиш 7П (MW1076-3) (в ыделять, см. также 1-18, шьэшаХ - оставшийся)
аартхатвам – с.р. «значение, важность», в отл.п. аартхатваат
अ॑र्थः артхаХ (MW90-2) – м.р. с.р. цель, √артх 10А (MW90-2) (стремиться достичь)

sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

А.Парибок. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали. ч.17 1-49 с 6:24 по 9:08